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《設(shè)計(jì)之路:靈頓十五年醫(yī)院設(shè)計(jì)探索與實(shí)踐》

《設(shè)計(jì)之路:靈頓十五年醫(yī)院設(shè)計(jì)探索與實(shí)踐》

文/北京靈頓品牌顧問(wèn)有限公司 

 

 

 

 

東方文化注重實(shí)用,實(shí)用出技術(shù);西方文化注重分析,分析出理論。實(shí)踐和分析共同構(gòu)建了人類(lèi)文明。靈頓在自身的發(fā)展過(guò)程中,始終重視實(shí)踐和理論的結(jié)合,實(shí)踐以理論為依托,理論以實(shí)踐做完善。所以靈頓總是一邊做項(xiàng)目,一邊總結(jié)觀(guān)點(diǎn)。

 

《設(shè)計(jì)之路:靈頓十五年醫(yī)院設(shè)計(jì)探索與實(shí)踐》一書(shū)收錄了靈頓團(tuán)隊(duì)從2004年至今發(fā)布的45篇文章,在這15年中,人們的觀(guān)點(diǎn)總是不斷變化的,在文集收錄過(guò)程時(shí),我想該如何處理這樣一些前后觀(guān)點(diǎn)不同的文章呢?是刪掉過(guò)去的文章,只保留近期與時(shí)代同頻的篇章,好讓自己看起來(lái)“一貫正確”?還是保留這些“成長(zhǎng)印記”,將一切如實(shí)記錄下來(lái)。

 

 

簡(jiǎn)單討論后,我們選擇了后者,今天再讀十幾年前的文章,雖然當(dāng)時(shí)可能理想大于現(xiàn)實(shí)口號(hào)高于實(shí)踐,但感情是真誠(chéng)的。萌發(fā)狀態(tài)的言語(yǔ)與認(rèn)知,雖然可能幼稚,亦有它的功用與思辨,可供一窺。東方的思維模式綜合而具象,顧及事物的整體性。而西方的思維模式則是分析、思辨的,乃至分析到極其細(xì)微,可往往忽視了事物的整體聯(lián)系。

 

15年間,靈頓的業(yè)務(wù)模式在不斷地調(diào)整,以期盡最大可能為客戶(hù)提供最好方案。從最初的醫(yī)院CIS設(shè)計(jì),到現(xiàn)在“醫(yī)院品牌形象一體化”綜合設(shè)計(jì)服務(wù),我們正是把醫(yī)院當(dāng)作一個(gè)整體,從意識(shí)層面到物理空間、從文化理念的提出到療愈環(huán)境的營(yíng)造,始終堅(jiān)持系統(tǒng)考量且著眼細(xì)微。

 

靈頓前行的每一步,似乎都在被推著走,又似乎有盞明燈,始終清晰地照耀著前進(jìn)方向。以文化為基石,探索通過(guò)以藝術(shù)為手段,創(chuàng)造更具治愈性的醫(yī)療空間,為患者和醫(yī)務(wù)工作者創(chuàng)建更美好的人文療愈環(huán)境。

 

這樣的一盞燈,聚合了靈頓人的希望、熱情與努力。

 

 

 

 

 

 

 


 


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